Notre-Dame: Vitraux LGBTQIA - 26/12/2024
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Notre-Dame: Vitraux LGBTQIA - 26/12/2024
CETTE ARTISTE GAUCHISTE "INCLUSIVE” VEUT RÉVOLUTIONNER NOTRE DAME ?!
Les vitraux historiques de Viollet-le-Duc, témoins d’un patrimoine sacré, sont remplacés par des créations modernes signées Claire Tabouret, artiste militante et subventionnée. Ce changement artistique, appuyé par des élites culturelles, introduit à Notre-Dame des thèmes progressistes et ésotériques totalement étrangers à sa tradition chrétienne. Les références de Claire Tabouret, notamment le tarot Rider-Waite-Smith, associé à des pratiques occultes, posent une véritable question identitaire pour cet édifice emblématique.
Cette intrusion de l’occultisme, pourtant incompatible avec la spiritualité chrétienne, transforme la cathédrale en une scène idéologique déconnectée de ses racines. Les œuvres de cette artiste progressiste reflètent une cassure entre la continuité historique et une vision progressiste universelle, promue par des élites culturelles. Le choix d’artistes éloignés des valeurs fondatrices de la France trahit l’essence spirituelle et culturelle de ce monument iconique.
Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large, où l’art devient un outil pour effacer les identités au profit d’un discours globalisé. En mêlant références ésotériques et symboles militants, ce changement artistique bouleverse l’âme même de Notre-Dame et reflète une transformation profonde de notre héritage culturel. Quels véritables enjeux se cachent derrière ces choix esthétiques ? La réponse se trouve peut-être au cœur de cette offensive idéologique.
Les vitraux historiques de Viollet-le-Duc, témoins d’un patrimoine sacré, sont remplacés par des créations modernes signées Claire Tabouret, artiste militante et subventionnée. Ce changement artistique, appuyé par des élites culturelles, introduit à Notre-Dame des thèmes progressistes et ésotériques totalement étrangers à sa tradition chrétienne. Les références de Claire Tabouret, notamment le tarot Rider-Waite-Smith, associé à des pratiques occultes, posent une véritable question identitaire pour cet édifice emblématique.
Cette intrusion de l’occultisme, pourtant incompatible avec la spiritualité chrétienne, transforme la cathédrale en une scène idéologique déconnectée de ses racines. Les œuvres de cette artiste progressiste reflètent une cassure entre la continuité historique et une vision progressiste universelle, promue par des élites culturelles. Le choix d’artistes éloignés des valeurs fondatrices de la France trahit l’essence spirituelle et culturelle de ce monument iconique.
Ce projet s’inscrit dans une stratégie plus large, où l’art devient un outil pour effacer les identités au profit d’un discours globalisé. En mêlant références ésotériques et symboles militants, ce changement artistique bouleverse l’âme même de Notre-Dame et reflète une transformation profonde de notre héritage culturel. Quels véritables enjeux se cachent derrière ces choix esthétiques ? La réponse se trouve peut-être au cœur de cette offensive idéologique.
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